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村史—新安县仓头镇云水村


发布时间:2014年03月18日
  • 云水村概况 

     云水行政村位于新安县仓头镇西部,濒临万山湖,地处东经112°1′至112°18′,北纬34°38至34°45之间,海拔280—300米,东依云梦山与郭庄、范沟毗连,西跨万山湖与北冶相望,南与正村乡王庄北岭为邻,北与鹰嘴山王村接壤。辖村民112户,总人口372人,土地总面积1000余亩,林地100余亩,村庄占地面积约50亩,耕地面积410余亩。

云水依山傍水,风景秀丽,地处北温带,寒暖适宜,四季分明。区域内主要山脉云梦山,自南向北连绵起伏,形成村东天然屏障。村西、村北畛河环流,小浪底大坝截流蓄水后,畛河已成为碧波荡漾的万山湖。村南有泥河潺潺流水绕村而过,若逢久旱,断流现象时有发生。

云水道路向东经郭庄、范沟可通往大风口,与新仓公路连接长约3500米,路宽4米;向南经云水山庄、拳掌坡可通往许凹,长约5000米,路宽6米。这两条道路均为2000年后新修,路面全部水泥硬化。

云水村独立成村前为原新安县仓头乡云水行政村下属的半坡村民组。1948-1956年,半坡隶属郭庄管辖。1956年8月,云水成立高级社后,与郭沟、后沟(后均已搬迁至孟州)合称半坡社,改归云水乡管辖。1958年,农村实行军事化管理,云水营成立,半坡改为云水连。1961年8月,云水公社成立,半坡、郭沟、后沟合为半坡大队,隶属云水公社。1962年5月,云水公社撤消,恢复云水大队,,半坡、郭沟、后沟又各自为生产队,归云水大队管辖,至1984年,生产队更名为村民组。2000年5月,小浪底库区移民,云水行政村整体移民搬迁孟州,半坡村就地后靠安置,重建新村,仍沿用云水村名,归仓头乡(镇)管辖至今。

新安云水村(半坡)共112户,自然人口372人,姓氏有郭、傅、王三大家族,郭姓是三大姓氏中人口最多的。半坡郭姓源出河南省偃师市石桥镇。据1988年编印的《郭氏家谱》记载:“始祖公奉先河南省偃师市石桥镇人,由举人任浙江金华府儒学教授。子三:廷俊、廷彦、廷杰迁新安”(明英宗正统年间1436-1449年)。至八世祖震由新安县城迁郭庄村(约在明万历年间1573-1620年),至16世坤迁半坡村(清道光年间1821-1850年),约经6代人,约180年。

半坡傅姓系原云水傅姓入赘而来落户的(约在1942年前后),至今已衍生4户,与云水傅姓为同一宗族,由新安县西沃乡北村迁云水,但北村之先祖从何地迁来,目前暂无考证出来。

王姓在半坡共7户28人,原系云水北头王氏家族,2000年5月小浪底库区移民时自愿留下归随云水半坡的。云水北头王氏家族与新安县曹村乡疙瘩村、北冶乡梁庄村、城关镇王沟村的王姓为同宗,约在明朝末年由新安县城迁云水。

2. 经济产业

(1)农林业

云水村地处北温带,气候温和,光照充足,四季分明,依山傍水的地理环境适宜农林业发展。粮食种植有小麦、玉米、豆类、红薯(近年来种植较少)等;蔬菜种植有萝卜、白菜、黄瓜、南瓜、茄子、辣椒、大葱、大蒜、香菜、芹菜、包菜、豆角、土豆、西红柿等。2004-2008年,村双委积极扶持村民大力发展温室蔬菜大棚,每个大棚由村里扶持3000元,建起后另奖300元,聘请河南农大王吉庆教授做技术顾问,向村民传授大棚蔬菜栽培技术,同时聘请蔬菜种植技术员驻村进行常年技术指导,全村温室蔬菜大棚由原来的10个发展到24个,每个大棚年均收入达到5000元以上;经济作物及瓜类有棉花、麻类(近20年已不再种植)、西瓜、香瓜、花生、芝麻等;林果种植有桃、梨、杏、苹果、柿子、葡萄、樱桃、核桃、石榴、仁用杏等;经济林木有泡桐、杨树、柳树、槐树、楸树、椿树等;景观林木有侧柏、蜀桧、黄杨、冬青、金丝垂柳等。

(2)畜牧、渔业

云水畜牧业2000年后发展较快,主要养殖有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、兔等,以圈养为主。规模较大的养鸡专业户有郭西邦,存栏达到2000只(2004—2010年);养羊专业户郭书卿,存栏达到60只(2008—至今);养鸭专业户郭东子,存栏达到400只(2008-2010年);2011年后,郭东子改作养蚕,当年蚕茧收入4000余元。

云水村濒临万山湖,2004年前后,村双委扶持鱼虾捕捞专业户8户,每户由村双委提供扶持资金1500元,捕捞专业户购置船只,积极发展网箱鱼虾,户均年收入达到2万元。

(3)矿产业

云水矿产业主要是煤矿。

半坡前沟矿1944年打井,1945年2月15日(农历正月初三)出煤。2眼直井井深分别为27米和28米,井筒直径6米,生产黄色烟煤,每天2班,每班24人,井上井下人员各半,月产原煤25吨左右,1953年5月因发大水停办。

半坡高家门矿1946年开办,打井后未出煤。1958年大跃进中,仓头公社又组织群众继续将矿井打到煤层上,开一对矿井,一号井出煤及上下人,二号井通风透气,并开了短巷,煤层厚0.8米,直井深46米,采用人力把拐绞动提升。1966-1967年,原煤提升改用人推转盘,月产700吨左右。1969年秋通电后,改为钢丝绳天车提升,日产原煤增至百余吨,一直生产到1990年。云水半坡煤矿曾为云水经济发展做出较大贡献。1976年云水修畛河大坝,云水半坡矿曾一次捐30万元资助,此外,七、八十年代,云水所属十一个自然村村民烧煤是由半坡煤矿免费提供的。

(4)交通运输业

云水交通运输先后经历了人拉肩挑、骡子驮运、牛车、人力架子车、手扶拖拉机、农用机动三轮车,摩托三轮车、汽车等历史沿革。

二十世纪六十年代以前,云水交通运输主要以人拉肩挑、骡子驮运、牛车为主;七十年代后,有了人力架子车;八十年代初,有了手扶拖拉机,运输效能得到很大提高;八十年代至今,自行车,机动三轮车、摩托车已经普及。

2000年后,云水村有了客货两用面包车,既是代步工具,又可作为家庭运输,极大地改善了村民出行和生活便利。

(5)商业

云水村商业发展起步较晚,1997年以前,村里没有商店,村民购物需要到三里以外的云水或仓头、北冶、正村等集市购买。1997年,郭根智、郭留明先后在村里开办烟酒副食杂货店,满足村民购物之需。2001年后,郭合子、郭跃进、郭建宏等在村双委支持下,先后办起农家福购物超市,极大地方便了村民生活。

3. 社会事业

(1)水利工程

云水村地处云梦山腰,虽依山傍水,但由于社会历史原因,2000年前,水利工程几近空白,村民只能望水兴叹,靠天收成,人畜吃水只能到二里开外的河沟担水饮用。2002年后,村双委积极筹措资金,新打机井2眼,建成机房2座,家家户户通上自来水,人畜吃水得以解决,同时完成水利灌溉设施配套,部分山坡旱地实现水利灌溉。

2008年11月,为解决山坡旱地水利灌溉问题,村双委研究决定,从村南5里范沟水库引水修渠。经多方筹措资金,自行勘测设计,土法上马,修渠工程于2008年12月6日开工兴建,2009年4月25日竣工通水,历时120余天,开挖土石方5.1万立方米,铺设管道2100米,穿越3个自然村,翻越5座山头,在悬崖峭壁、荒山野岭间修筑了总长度4100米,一期工程达2100米管道埋伏式“腾龙渠”,总造价150万元,被誉为“当代红旗渠”。“腾龙渠”的修筑,得到了驻洛某部铁军官兵无私援助,使云水村800亩山坡旱地告别“望天收”,原新安县委王敬林书记欣然命笔为“腾龙渠”纪念碑题写碑名。

(2)村庄道路

2000年以前,云水村不通汽车,出行道路为坎坷崎岖宽不过2米的乡间土路,晴天灰土土,雨天泥泞泞,村民出行极不方便,通往田间的道路更是杂草丛生的羊肠小道,生产作业只能靠人拉肩挑。2002年后,村双委想方设法积极筹措资金,修筑生产道路4000余米,实现生产运输机械化;修筑云水-大风口出行道路3500米,修筑云水-王家坡道路1350米,使坎坷崎岖的乡间土路变成了宽敞平坦的水泥大道,极大地改善了村民出行。同时,村街道路和村民住户门口道路全部实现水泥硬化和路旁美化。2010年9月,为改善南向出行,村双委又筹措资金,修筑云水-许凹水泥道路5000余米,不仅使村民出行更加便利,而且为云水发展观光旅游奠定了基础。

(3)电力通讯

云水村1969年秋开始通电,从此,电灯取代煤油灯,小麦脱粒、粮食加工等初步实现机械化,2003年,新一届村双委筹措资金4万余元,增补高低压输电线路2000余米,完成农网改造工程。2004年,云水村街道路安装路灯点亮山村之夜,程控电话、宽带网络接通,有线电视进入家家户户。

(4)文化教育

云水文化教育起始于1942年,在半坡设私塾(郭世忠跨院主房两侧的小院落),有学生30余人,1947年停办。1951年,半坡设小学三级复式一班,地址在高守魁家3孔土窑洞内,郭玉民为教师,学生包括郭沟、后沟的村民子女。1962年,调云水主校,郭振云回半坡分校工作。1969年半坡分校扩为四级复式,学生70余人,教师(民师)先后有郭爱琴、高秀梅、孔桂荣等。1974年,半坡生产队自筹资金及建筑材料,在队长郭振欣带领下,在柏树疙瘩建砖石窑洞3孔,建筑面积100平方米,学生当年迁新址上课。1988年,半坡、郭沟、后沟3个村民组联合集资5万元,在队长郭志华带领下,在前嘴新建校舍一座,计预制板平房10间200平方米,围墙500米,门楼一个,厕所2个,购课桌40套。当年学生迁入新校。2000年,随着新村兴建,学校又在村北选址,山坡上平整地基,新建二层现代化校舍一座,建筑面积500平方米,总造价46万余元,2001年12月学生迁入新校,易名云水小学,设1—4年级,历任教师先后有李小民、郭书峰、李新子、张卫星等。

十年树木,百年树人,2002年后,云水村双委积极扶持教育发展,每年向小学教育投资8000元至10OO0元,村民子女考上大学专科的奖150元,考上本科奖200元,考上研究生奖1000元,政策公开,年年兑现,鼓励学子发奋努力,学有所成,用真才实学报答关爱,为村争光。

(5)医疗卫生保健

  1. 人民生活

  2. 名胜古迹

  3. 基层组织

  4. 年5月-2002年3月  为移民安置过渡时期,没有党支部和村委会,由移民领导小组成员郭书林、郭书才、郭东子负责;

  5. 年11月,云水村首届村民监督委员会:

  6. 年11月,云水村第二届村民监督委员会:

  7. 民间艺术

  8. 年5月,小浪底库区移民搬迁后,为了继承发扬排鼓艺术,留守原址后靠安置的云水村又投资5000余元,购置一套全新的排鼓乐器,组织男女青壮年利用农闲时间进行演练,由原云水排鼓老艺人傅华广担任指导,每逢重大节日活动,排鼓演奏惊天动地,引来群众围观,成为山村一道亮丽风景。

  9. 重大历史事件

  10. 年2月18日(农历正月初四),云水半坡煤矿发生透水事故6人遇难。该矿直井深45米,由于村办矿设备差,探水设备落后,按安全规程井下对水的探测应为“探七(米)采四(米)”,而当时探水钻杆最长仅3米多,加之操作不当,导致老孔水喷涌而出,工人头顶的还是煤油灯,灯一灭,人被水冲倒,造成傅怀子、郭中勇、郭中和、潘学化、王召子、郭营子六人遇难。事故发生后,市、县、乡领导积极组织抢救,水抽了7昼夜方干。是云水村办矿近百年伤亡最重的一次大事故。

  11. 年3月,由李金河编导,河南广播电视洛阳影视公司为云水村拍摄制作电视专题片《万山湖畔明珠村》;2009年5月,由李金河编导、拍摄制作的纪实专题片《腾龙渠》被刻录成DVD光盘由云水村委收藏。

2004年3月-2009年3月,云水村两委先后三次组织召开在外乡胞回乡座谈会,邀请在外乡胞为村域经济发展献计献策,对促进云水经济发展发挥了很好作用。

(4)铁军官兵野营训练到云水

2006年7月,中国人民解放军驻洛某部铁军官兵野营训练驻扎云水,以其良好的作风,严明的纪律,特别能战斗的精神鼓舞云水人民勤劳致富奔小康,谱写出军民鱼水情时代新歌。8月1日,洛阳电视台《午间快讯》栏目播出铁军官兵与云水人民携手共创文明村。

(5)洛阳妇幼儿童医疗保健中心送医送戏到云水

2006~2008年 洛阳妇幼儿童医疗保健中心暨百灵艺术团先后两次送医送戏到云水,为云水新农村建设送来精神食粮。

(6)云水入选洛阳市新农村建设文明示范村

2008年 7 月,云水村被评为洛阳市新农村建设文明示范村。

(7)腾龙渠修筑

2008年11月~2009年4月,云水腾龙渠开工修建,云水全体干群在村双委带领下,顶风冒雪、日夜奋战,历时四个半月,在荒山野岭、悬崖峭壁间修筑起一条长达4100米的人工天河,被誉为第二红旗渠。2009年4月25日,腾龙渠举行竣工庆典暨纪念碑揭碑仪式,县、乡两级政府主要领导及云水在外乡胞应邀参加,孟州市化工镇云水村及新安云水周边兄弟村专程来贺,原新安县委书记王敬林百忙中为腾龙渠纪念碑题写碑名。

(8)“十星级文明户”挂牌

2010年6月10日,云水村举行“十星级文明户”授牌仪式,仓头镇党委、政府主要领导莅临参加,促进了新农村精神文明建设。

(9)尊老敬老,年年举办敬老座谈会

2002~2011年,云水村弘扬尊老敬老、团结互助文明新风,年年评选奖励“好婆婆好媳妇”和举办敬老座谈会,每逢节假日为全村60岁以上老人发放糖、油、衣物等物品,让老人老有所养,老有所乐,无忧无虑安度晚年。

(10)《云水情》编辑出版

2011年秋,由云水村两委动议策划,村支部书记郭金升设计封面,云水村经济文化顾问傅书成、李金河担纲编写,河南省外办主任傅劲松题写书名,洛阳日报新安版记者郭建立编审并摄影的《云水情》一书付梓印刷。该书全面记述云水村十年小康发展历程和地域风情,以翔实的资料秉笔直叙,采用散文、诗歌、小说、词赋、民间故事等文体,通俗易懂,讴歌了云水人民勤劳勇敢的精神风貌和积极向上的松柏气节。

9.人物

 

王方行(生卒不详云水王氏次宗,其父家范。生活于清仁宗嘉庆(1796-1820)年间,自命不凡,我行我素,足智多谋,玩世不恭,众称“智多星”。一生长于诉讼,生活在封建社会,对官府和达官贵人从不服气常出奇策,不择手段,令官府狼狈不堪。二十世纪五、六十年代,人们公认新安云水南头半山坡有其墓。坟头长胸径30厘米粗皂角树,树干及枝杈上有密密麻麻的皂角刺锥,是王方行性格特征的生动写照。

王痴翁 清嘉庆、道光年间人,生于十八、十九年世纪间,幼入塾苦读悟性灵异,少游泮水后不嗜科举,设塾家教,广授生徒,名播四方。后受聘于清文华殿大学士满族倭仁(1804-1871)家为师,从学者多为名宦子弟。翁在倭仁家从教至70多岁,返乡后在云水北头家中设塾授教。倭仁感其家教恩德,奏请皇室拨资在云水北头设立学堂(后称北大学),建三丈方堂一座,住室、门楼、围墙一应俱全,院内广植奇花异草,并从数百里外运来白皮松三棵植于庭院。学堂落成之日倭仁亲临云水祝贺,并在学堂大门上亲书一联:“云往西去松弹琴,水从南来是作鼓”,联句镶嵌“云水”村名。翁主张天足,批判缠足,著有《裹足论》。晚年就教北大学时,倭仁亲送寿幛赞曰:“云山苍苍,畛水泱泱,先生功德,山高水长。”享年88岁。

傅廷彩 又名廷灿,字含文,清嘉庆至道光年间人,太学生。出身于殷实之家。年过而立,乏子无后。他幼读经书,深明大义,经常修桥补路,捐资兴学,扶危济贫,众称“傅善人”。清宣宗道光十四年(1834),他目睹部分村童无资进学,捐小麦5.5石,在村里创办了“青阳书院”。清道光十九年(1839),又用重金购买村中宅院一所,改建讲堂一座,厦房6间,大门楼一个。学校落成之日喜得贵子,遂献出鹰巢岭地120亩支持办学,并于儿子满月之日(8月15日)摆宴百桌宴请乡邻,改青阳书院为“义学”。所教学子,不收分文,“近村凡愿读书上进者,一律免费就读。”对特困生,常以衣食相助,受到百姓尊敬。

傅曰康 字福三,又名会寅,字仲虎,号东木,清朝中期邑庠生。幼年苦读经书,聪慧博学,擅长诗文,精于书法,一生从教。清道光十四年,云水傅廷彩创办“青阳书院”,曰康亲自执教,凡入学就读者,一律免学费,并鼓励学子中秀才、举人之后,设馆立塾教书育人;若殿试金榜高中朝廷赐官者,应忠军君爱民、廉洁奉公。曰康在家乡设馆义教40余载,学子近千人,成才中举者近百人,单傅氏族侄、孙辈中就有秀才、庠生、廪生、监生、贡生等20余人,皆应聘设馆授徒,广受百姓尊崇。著有《青阳市文集》。

傅志新(1844-1928) 字浴轩,清光绪年间岁贡。出身于书香门第,幼年受祖父曰康之庭训,专心读书,27岁接续曰康之教业,一生授教。他学识渊博,涉猎广泛,才思过人,满腹经纶,授课中善于赋诗作对、引经据典或列举逸闻轶事,所教学子均有名位,方圆六十里的五头、横水、北冶、正村等地学子多来求学。他安贫乐教,从教40余年不收学生分文,著有《浴轩文集》。

傅汝梅(1863--?) 志新长子,字吟五,清光绪岁贡。幼年随父读书,青年连连及第考取贡生,因其父目睹封建社会黑暗现实,遂力阻儿子从政,命其隐居山村从教。但汝梅好豪爽要强,不愿屈居乡村从教,后任永城典史,因不满地方恶势,罢职回乡,随父从教。

傅清涟(1865--?) 志新次子,字石塘,清光绪岁贡。自幼聪慧好学,于清德宗光绪二十五年(1898)秋考取岁贡,听从父训,回乡从教,随其求学者,多成名士。

志新、汝梅、清莲,众称“父子三贡生”。

傅百松(1848--1935) 字寿轩,清监生。在村中德高望重,邻人有纠纷者,主动劝解,寻上门评断者,晓之以理,公正处之,善于息讼宁人,从不要钱财,布衣粗食自慰。晚年,乡邻送“节俭正直”匾额一方悬于门首。

傅国桢(1868--1954)字椒甫,别号清旷子,清光绪十一年(1885)庠生。光绪二十九年(1903)在云水村南头立塾施教。民国初年,土匪猖獗,国桢时任清乡局局长,匪首曾元吉带土匪到云水祸害百姓,国桢率民众一举将其捉拿,就地枪决,从此土匪再不敢到云水骚扰,国桢也因此被提为保卫团团长,兼任东北区区长。

民国十七年(1928),云水义学改为云水初小,国桢担任首任校长。民国二十九年(1940)年秋,云水村筹建公立完全小学,集资时富户人家提出:“上学读书,人人有份,捐资办学,亦人人有份,应按香火户头纳资。”国桢率先捐资30块银元,并说服傅姓大户带头捐资,感动村里其他富户也都愿为建校出力。在国桢先生带动下,共自愿捐款7000余元。建校工程于1940年农历10月10日破土动工,建教室3座,伙房、宿舍8间,厕所、围墙、操场、校门一应俱全,12月10日竣工,1941年3月立碑纪念。

民国二十八年(1939),国桢先后出教河窑、郭庄、北岭、南坡等地。民国三十五年(1946),国桢年逾77岁高龄时,仍孜孜不倦执教于郭庄,学生感其恩德,于当年5月为其立德教碑。1954年10月先生病逝家中,享年86岁。先生一生勤学,手不释卷,笔耕不辍,现存有《醒黄魂》等文集。

傅于箫(1884-1957)字采堂,新安县师范毕业。民初曾任保卫团总,清乡局长。民国初年,云水村常遭土匪、杆众抢劫,于萧组织群众修建村北王家坡土寨,四周凿崖墙高5米余,内挖土窑洞、水井,以保平安。不久“刀客”欲劫村庄,于萧组织民众于寨上放炮数响,寇被吓跑。民国初年,正村通往新安有一条车马路,但正村到云水因云坡阻隔,货物运输仍然是背负肩挑,骡马驮载。于萧时任东北区(正村)区长,他发动云水、石泉、正村村民,以工代赈,联合修筑云坡公路,经过一冬一春奋战,长达6公里的云水-正村车马路修通,其中云坡山路长3公里,路面全部石块铺砌,可并行2辆铁轮大车。

民国三十年,于萧与云水乡绅傅尚莹、孔宪阜等联合商议将云水“义学”改为“云水公立完全小学”,自己带头捐资(银元)100元,发动民众捐资7000余元,学校面貌焕然改观。于萧亲自执教,讲解精辟,学子赞颂。他一生乐善好施,生活简朴,根据家境量入为出,通晓礼仪,时常帮忙料理婚丧大事,深得四方赞颂。

傅岩(1886-1925)字梦臣,出身于书香门第,幼时受家庭熏陶,勤功习学,成绩斐然。早年加入同盟会,与张钫为金兰之交。民国三年(1914)由张钫资送出国,留学于日本私立法政专科学校,为新安县历史上较早的出国留学生。民国五年(1916)归国,入北京汇文大学进修。民国七年(1918)出任河南省兰封县知事,民国十年(1921)调任睢县知事,同年被推选为河南省议会首届议员。民国十年冬,岩母70大寿,岩携眷归里省亲,省、县、区诸多名人前来祝贺,分别送“克相三世”(河南省议会赠)、

“泽普桑梓”(张钫等20余人赠)、“望重乡区”(西北联合会赠)。席间,岩与众宾谈笑风生,吟诗作联:“云梦万里一气并吞焉,水陆两军只身独挡之”(傅岩上联,张钫下联);“云藏雾隐不过暂时停足,水流花放且看异日出头”(张钫上联,傅岩下联)。两联均以“云水”藏头,借景生情,显示各自远大抱负。

岩为官清正,政绩卓著,民国十三年(1924),获中华民国总统府嘉禾勋章。民国十四年(1925)病逝睢县,地方百姓哭送灵柩返里,葬于云水南头柏树疙瘩,年仅40岁。

付劲松  男,乳名磙子, 1954年出生,自幼在云水完小、云水初中读书,1971年至1973年曾任云水大队团支部书记、仓头公社机关通讯员,1973年参军,历任战士、文书、机要员、参谋、股长、副教导员、正营职参谋。1985年转业到河南省人民政府旅游局工作,历任副主任科员、主任科员、团委书记、省国际旅游服务有限公司党委书记兼副总经理、旅游局人事处长、计划处长、规划财务处处长等。2000年5月调任河南省外事侨务办公室副主任、副厅级助巡、省人民对外友协常务副会长。自幼喜爱书法、绘画艺术,为省级书法协会会员,有多幅作品在国内外展出,并结集出版。

付新华  男,中共党员,本科学历, 1963年3月出生,1981年1月参加工作,历任新安县农行仓头营业所出纳、磁涧营业所会计、出纳、副主任、新安县农行农业信贷股副股长、新安县农行支行营业部副主任、主任等职;1986.6月加入中国共产党,1996年1月调任伊川县农行副行长;1997年7月调任嵩县农行行长;2001年5月调入厦门农行莲花支行工作;2002年1月调入厦门农行审计处工作;2002年11月调任河南省农行营业部管城区支行副行长;2004年11月调任河南省农行营业部郊区支行副行长;2005年6月借调河南省农业总行农业信贷部负责农村商业调研;2006年3月调任河南省农行驻郑州审计办事处副主任;2010年4月至今河南省农行营业部工作,任内控合规部经理。

傅书舟  男, 1966年10月出生,自幼先后在云水学校、仓头高中读书,1988年7月毕业于天津商业大学企业管理专业,取得本科学历和经济学学士学位。同年到海南省商业局参加工作。现任海南某单位执行董事,兼新疆区域董事长。

付书霞 女, 1962年12月出生,曾在云水小学、初中及仓头高中读书,1979年高中毕业考入洛阳医专科(今河南科技大学)深造,1982年毕业分配到洛阳地方病防治研究所工作,工作期间,积极钻研业务,其参研课题《地方性克汀病与HLA抗原关联研究》获河南省科技攻关三等奖;此后,又以第二主编身份参与《免疫生物治疗学基础与临床》一书的编写;1997年获国家实用新型专利一项,被授予洛阳市卫生系统“巾帼建国标兵”;1998年被破格晋升为副主任医师;2000年获河南省碘缺乏病防治成果一等奖;有《公民的健康责任及伦理道德问题》等七篇专业论文在全国学术研讨会上交流,有四篇论文刊于《地方病学杂志》。现任洛阳市疾病预防控制中心副主任。

郭现营 男,1965年出生,自幼先后在云水学校和仓头高中就读,1988年毕业于西南政法学院,获法学学士学位,1986年加入中国共产党,1988年到新安县检察院工作,历任书记员、助检员、检察员、批捕科、法纪科科长、检察委员会委员、院党组成员、副检察长、新安县政协第七届委员会委员,曾被国家最高检察院评为优秀巡讲教师。现任伊川县检察院检察长。

郭军平 男, 1960年出生,自幼先后在云水学校和仓头高中就读,1978年3月应征入伍,历任战士、文书,助理员等职,1990年10月转业到新安县国税局,历任科员、石寺中心税务所所长、新安县国税局直属分局局长、局党组成员、纪检组长和副局长,现任洛宁县国税局局长。

郭向阳 男,1973年10月出生,大专文化,1992年~1998年在仓头乡计生办工作,2004年2月任仓头乡民政所所长,2004年4月任仓头乡财政所所长至今。

郭鹏 男, 1974年出生,自幼在云水学校读书,1990年考入洛阳卫校,1993年卫校毕业后先后在新安县北冶卫生院、仓头卫生院、石井卫生院工作,铁门卫生院、新安县妇幼保健院工作历任医师、副院长、院长等职,现任新安县疾病预防控制中心主任。

郭本周,男,本科学历,中共党员。1969年11月出生,1991年至1994年任铁门税务所专管员,1995年至1997年任城关税务所副所长,1997年至2000年任仓头税务所所长,2000年至2001年任磁涧税务所所长,2001年10月至2003年10月任新安县地税稽查局局长兼机关党支部书记,现任宜阳县地税局局长。

王玉琦 曾用名王华周,男, 1964年出生,自幼在云水学校读书,1981年仓头高中毕业后考入豫西师范学校,1983年豫西师范学校毕业后先后在新安县实验小学、县教师进修学校任教,1988年至1990年在洛阳大学进修,1994年调县移民办任专项科科长,1998年5月调仓头乡任副乡长,1999年9月调南李村乡任副乡长,2004年4月任新安县工商联主席、县政协第七届委员会委员,常委至今。

赵毅 男,1968年6月出生,1990年7月毕业于洛阳工学院,1991年至1996年先后在新安县水利局、新安县富民工程指挥部办公室工作,1997年调入新安县政府办公室工作,2004年4月任县政府办公室副主任至今。赵毅酷爱书法,有多幅作品在省内外展出,现为河南省书法协会会员。

附件一            “官水磨”的传说

傅书成

   

在新安县城北45里畛河川里,有一个古老而秀丽的村庄,名叫云水村。云水村东靠云梦山,西邻畛河水,云梦山林木茂密,满山青黛,畛河水泉水突涌,味甘清冽。千禧龙年小浪底水库移民搬迁,云水人民依依惜别故土搬迁到孟州黄河滩地,留守原址的半坡村成为今日的新安云水村。如今的新安云水村,一面靠山,三面临水,湖光粼粼,碧波荡漾,山清水秀,鸟语花香,美景清幽,秀丽迷人,碧水与青山,苍天一色。笑声共水声,鸟声齐鸣,垂柳戏水,水榭倒影,不愧为“小蓬莱”之称。置身其境,使人涤思洁虑,醉心自然。不过,“云水村”的原名叫“官水磨”,提起“官水磨”,还有着一段神奇的传说呢!

相传,明朝时候,云水村北有一个土寨,土寨北边有一条沟,名叫寨后沟。沟底深处有一个山洞住着一个很有名气的石匠,名叫宋石泉,因而寨后沟又叫宋家沟。宋石泉妻子早逝,膝下仅撇一女,没有名字,人称“宋女”,所以宋家沟又叫宋女沟。宋女长得五大三粗,力大如牛,黑乎乎的,憨厚耿直,勤劳善良,活像一个小伙子,与父亲石泉相依为命,打石为生。宋石泉练就一身好石艺,打制的石槽、石磨、石墩、石条等,上面刻满了鸟兽花纹,形象逼真,栩栩如生。凡大户人家建宅或各地筑寺建庙都请他去刻石。话说北山有个漏明山村,那里山高缺水,十年九旱,当地老百姓吃水非常困难,每天要跑六七里路下到漏明山崖下刮点空山水回家做饭,由于山崖陡峭,道路奇险,担水落崖丧命的不计其数。无奈地方百姓从东岳泰山请来一位道士,在漏明山崖前筑台作法起水。说来也真奇怪,东岳道士立于漏明山崖高台之上,面向东方口中念起咒语,手中频频舞动禅甩,霎时天昏地暗,狂风大作,接着大雨倾盆,老道化作一股白烟,腾空而去,不知所终。自此以后,漏明山崖流出一股山泉,人们称之为“圣水”,并在“圣水”泉下挖筑一个池塘,不管天再干旱,这池泉水深约尺许,水清见底,清冽甘爽,冬暖夏凉,永不干涸。当地百姓认为这是东海龙王显灵,于是决定在漏明山崖建一个龙王庙,由于宋石泉刻石手艺精湛,便请他到漏明打石筑庙。宋石泉起早贪黑,顶风冒雨,终日在山上劈石雕凿,寒来暑往,春夏秋冬,从不间歇。

有一天太阳落山时分,宋石泉正欲收工,突然,狂风大作,刮得天旋地转,“咔嚓”一声雷响,震得地动山摇,宋石泉收拾好工具,正准备离开,突然,看见山腰悬崖上挂着一件鲜红布衫,仔细一看,下边好像有人躺着,不顾疲惫,上去看个究竟。只见大石上爬着一个妙龄女子,头发蓬乱,已是奄奄一息。他把她背下山来,喂了姜汤,终于苏醒过来。石泉问她“家住哪里?为啥独自一人躺在悬崖之上?”这位女子泪如雨下,悲悲切切地说:“我是东海龙王的第九个女儿,名曰九仙,久居深海,嫌海底寂寞,偷偷逃出龙宫,来到人间,看到漏明百姓吃水困难,便回到龙宫,偷了龙符,敕令圣水出于漏明山崖,因犯龙宫戒律,遭父毒打,贬黜龙宫。”说完又呜呜咽咽哭个不停。宋石泉是个软心肠之人,听完九仙的哭诉,鼻子一酸,热泪涌满了眼眶。“你打算何处安身?”石泉关切地问九仙。“我落到这般田地,只听大伯处理。”九仙带着哀求的语气回答。石泉听罢,二话没说,背起女子,连夜回到家里。

宋石泉家住宋女沟的一个山洞里,洞门是石门,睡的是石床,用的是石桌、石凳。洞的上面还有一个石洞,石泉就把九仙安置在这里,请医调治并交待女儿要百般体贴,精心照顾,自己仍外出打石。九仙因伤势过重,身上多处化脓,疼痛难忍。宋女看在眼里,疼在心上,于是就爬在九仙身上用口对着脓包一口一口地把脓液吸出来,减轻九仙的疼痛。经过石泉父女七七四十九天的精心调养,九仙的身体终于痊愈。时间长了,宋女就称九仙为姐姐,九仙就称石泉为爹爹,父女三人合为一家,亲亲热热,和和融融。

有一天,宋女同九仙一块到河边洗衣服,突然,看到一个又红又大的桃子从上游漂流下来,宋女一把将桃子捞出来,双手递给九仙,让姐姐尝尝新鲜,九仙说啥也不吃,二人推来推去,最后,九仙不得已只好咬了一口,谁知一张嘴,桃子咕噜一下子,就掉进了九仙的肚子里。姐妹俩好生奇怪,回到家里,九仙好像病了似的,茶不思,饭不想,恶心呕吐。石泉回到家里,见此情景,赶忙请医诊治。医生号过脉,神秘兮兮地说: “恭喜,恭喜,你家小姐有喜了。”宋石泉是个忠厚老实之人,心里也不想那么多,啥活也不让九仙干,让宋女好好侍候姐姐。宋女每天给姐姐送饭吃,暑往寒来,转眼十三个月过去了,到了第二年的正月二十三,天空晴朗,熙日高照,一只喜鹊在洞顶喳喳啼叫,宋女还像往常一样给姐姐送饭,她提了一罐鸡蛋汤,刚到洞口,就看见洞里一团红光,九仙身上有一只小龙在飞腾。宋女一下子惊呆了,呵的一声吓得昏了过去。刹那间,天色昏暗,乌云翻滚,接着鹅毛大雪,纷纷扬扬,越下越大,只下得沟满路平树垂垂。当宋女醒来的时候,只见洞里一道红光腾空而起,呼啸着向天空飞去,这时一阵呱呱的哭声,九仙怀了十三月的婴儿坠地了!仔细一看,是个男孩,生得龙头虎脑,秀眉秀眼,十分好看,宋女赶紧喊爹爹,叙述刚刚看到的一幕一幕景象。因为这一年是龙年,恰逢洞里有小龙飞腾,于是全家人就给孩子起名叫“腾龙”。腾龙落地后,紧握小拳头,哇、哇、哇、哇,大哭不止,每四声一阵,声声不绝,直哭到午后。全家人心焦如焚,既不哺乳,游晃不下。恰在这时,门外来了个破衣道士,前来化缘,宋石泉将婴儿哭声不止之事讲了一遍,老道合掌云:“天降灾难,下界不安!哇哇哭声不断,各有其缘!第一声哭天地,第二声哭父母,第三声哭自身,第四声哭百姓。哭声不断,预示着天将降大任于斯也!”他抱起婴儿,念了几句咒语后,腾龙不哭微笑了,父女三人舍米给面,老道指指洞外纷纷扬扬的大雪说:“天赐白面,可疗众疾,老衲去矣。”言毕狂风一阵,卷起洞外积雪层层,老道化作一缕白烟腾空而去。

光阴似箭,日月如梭,转眼又到了龙年,腾龙已经十三岁了,长得龙头虎腰,聪慧机灵,精干壮实,白生生的。腾龙生来就不知道父亲在哪里,于是母亲就叫他姓宋,称石泉为爷爷。腾龙在爷爷的教导下,既养成了勤劳朴实的秉性,又学会了一套精湛绝伦的石匠手艺。宋女沟的南边有一个村庄(即今天搬迁到孟州的云水村),村前有一道河(即畛河),那时的畛河一年四季是干河,不要说没水,即是有水也是矾水,村里人吃水要跑到四五里远到村东南的云梦山脚下刮空山水吃。那里原是陡崖峭壁,只有从山缝中渗透出一丝清泉,远远满足不了村庄人畜用水。宋石泉看在眼里,疼在心上,于是就带领女儿宋女和孙子腾龙劈山凿石。他们整整干了九九八十一天,凿透九九八十一层山岩,仍见不到水泉涌出,他们就接着再干,从赤日炎炎的夏季到大雪纷飞的严冬,他们从没有间断。这天九仙前去送饭,看到他们祖孙开山凿石实在心诚,于是当天夜里化作一股白烟,潜回龙宫盗回劈山大斧,抡起劈山大斧照着村东南的云梦山腰大呵一声砍了下去,只听轰隆一声山崩石裂,云梦山被拦腰砍断,出现一条大沟,一股清泉从沟底流出。这条沟也就是今天云水村南从窑湾到后沟这条沟,因为这是宋氏祖孙开初一锤一錾雕凿而成的沟,所以叫雕沟。九仙女用力过度,竭尽了全身精力,随着山崩地裂的巨响,被崩腾到半空之中,掉落在沟底深处,砸了一个大坑,就是今天的范沟水库。

话分两头,九仙一斧砍下,震耳一声巨响,惊动了玉皇大帝,玉皇大帝派千里眼、顺风耳看个究竟,报称东海龙王九仙圣女劈山所致,玉皇大帝责成东海龙王严加惩办,派遣劈山大王和响雷大王前去捉拿,将九仙圣女的灵魂压在了东岳泰山之下。第二天,全村人见村南云梦山一分两段,沟内清泉淙淙,喜出望外。但见九仙女的尸体躺在雕沟上边,才知道九仙女为造福村中百姓,献身于此,从此以后,村子西边的畛河东岸到处出现了好多泛水泉,甘甜清纯,长流不断。人们为了纪念九仙圣女,就在村子北面宋家沟前修建了一座寺院,名曰清凉寺。寺院面阔5间,进深3间,悬山殿顶,五彩斗拱,六抹格扇,覆黄色琉璃瓦件。三彩高浮雕龙凤牡丹首饰,造型生动,色泽艳丽。正脊上的十六条行龙,曲折翻转,姿态各异,鳞甲细密,蜿蜒生动,奔腾于海涛云气之间,显示出匠师非凡的造诣。殿内梁枋斗拱,彩绘富丽,彩绘红柱,雕梁画栋,飞檐钩吻,既威严又灵秀,周围绿树掩映,百鸟争鸣,千花锦绣,恬静幽雅,实乃仙境!庙门上书“清凉寺”三个金光大字,走进寺院,正殿威武雄壮,殿门上方悬挂一个彩雕横匾,上书“九仙圣女殿”,殿内塑一女神面目清秀,慈目祥眉,仪表庄严。神龛两侧,有副对联“历尽患难成正果,慈悲总为善门开”。每年农历正月二十三日,四方百姓都聚集到这里,虔诚祭奠,香火不断,时间久了,成了惯例,每年正月二十三日村里都要举办古刹大会,锣鼓喧天,搭台请戏,大唱三天,这个会日一直延续到今日,就连村庄搬迁到孟州市,仍然每年正月二十三日举办集贸大会。

闲言少叙,转眼到了明神宗万历四十七年(1619年),中原大地遭遇罕见大旱,千里赤地,土地干裂,禾枯苗死,人多饿死,新安也同样遭受着百年不遇的大旱。这天,宋石泉刚走出家门,看见成千上万的百姓,排着长长的队伍,走到清凉寺乞神求雨。宋老汉看罢,不禁长叹一声:“唉!我空有一身手艺,却不能为百姓凿水解难。”一时气急,回到家里卧床不起,临终前,他把宋女和腾龙叫到床前叮嘱说:“你们俩要像九仙一样劈山找水为百姓解难啊!”说完便离开了人世。

宋女和腾龙含泪埋葬了老人,便带上工具上了山。他们心想,云梦山一定有泉眼,只要凿开一个,便可解救山下百姓的燃眉之急。可是奇怪得很,姑侄俩跑遍了整个山坡,却没有找到一个泉眼,腾龙急了,他对姑姑宋女说:“就是凿通东海也要找到清泉。”于是姑侄二人就对着东山的悬崖一锤一錾地凿了起来。他们整整干了七七四十九天,凿透了七七四十九层山岩,却仍见不到半点的水气。腾龙的双手都打满了血泡,淌着鲜血,他咬咬牙齿,狠狠心说:“我再凿穿七七四十九层山岩,怕你不出水吗?”于是,姑侄俩又同心协力,凿挖山岩。他们不分昼夜,拼命地凿着、挖着,饿了便啃点干粮,困了便躺在石碴上休息。就这样,又凿了九九八十一天,姑侄俩已凿通了第八十层山岩,突然听见山肚子里传来“轰隆”“轰隆”水流撞击岩石的声音,腾龙高兴极了,一把夺下宋女手中的锤子,说:“姑姑,咱们歇一会儿,再一鼓作气,凿透这九九八十一层山岩,就可以见到水了。那时,乡亲们该有多么高兴!就是九泉之下的爷爷和母亲,也可以瞑目了。”

谁知,宋女一听却默不作声,陷入了深思,她抬头望着这凿透的八十层山洞,说道:“腾龙,你想过吗,如果我们凿透一点就走,那泉水仍然拯救不了苦难的乡亲,如果我们把洞凿大,泉水必然喷涌而出,咱们又怎能躲避得及呢?”听了姑姑的话,腾龙也不禁心寒起来。沉思了一阵,腾龙握起拳头砸着岩石说:“姑,为了早日使乡亲们摆脱苦难,侄子就是死了也心甘情愿!”宋女也坚强地说:“为了乡亲们早见水泉,我也不怕死!”就这样,姑侄二人把自己的生命置之度外,一齐动手,在第八十一层岩板上,凿出了一条大缝,然后两人用力将石板掀掉,只听“轰”的一声,泉水象突出的巨龙涌了出来,顷刻灌满了山洞,奔腾而出,倾泻而下,形成一个瀑布。而宋女、腾龙姑侄俩人,却由于躲闪不及,被水淹没,逐波而流,一直流入黄河。

乡亲们得知此事,一个个含着热泪,从四面八方来到了山上,凭吊为救助他们而献身的姑侄。以后人们便将这出水的山洞取名“腾龙洞”,流出的泉水取名“送石泉”,流水的山沟取名叫“宋女沟”。

后来,乡亲们利用宋女沟半山岩处奔腾而下的泉水安装一盘石磨,四邻五村的百姓都来这里免费磨面加工粮食,因为是公用水磨,老百姓都说是“官用水磨”,所以一问去哪,众简而言之“官水磨”。久而久之,“官水磨”便成了这个村庄的代名词。新安县志记载:云水原名官水磨。村有碑文记载:“……云梦之北,畛水之南,洞涌仙泉,悬空而泻,清凉寺后有水磨一盘,故曰官水磨。”

“官水磨”这个村名一直叫到民国末年,宋女沟山洞水泉由于东山开办煤矿,水源下落,早已干涸,宋女沟的官用水磨也不复存在了,村里的文化名人就根据宋女沟山泉由半山腰处汹涌而泻,泻落石崖之下形成一瀑布,一到秋季丰水季节里,村东之山林木茂密,满山青黛,阴雨连绵,云遮雾绕,给人以神秘莫测的景观,使人难识真面目,于是人们看着半空云雾中泻落一挂泉水,大人向孩子,神婆向徒弟就活龙活现地讲“这水是从云中掉落下来,这是天上的神水。”云水有神水,神水育名村。于是文人们就把“官水磨”改成了“云水”村,以期云水村将能得到神灵的庇护。虽然改名叫“云水”村,官府公文也启用了“云水”这个村名,但“官水磨”这个古老的村名在四方百姓心中刻下了深深的烙印,在老百姓的口传中仍叫“官水磨”,“官水磨”这个称呼一直流传到二十世纪末,直到全村人搬迁远离故土为止。“官水磨”这个村名不仅永远载入史册,而且将永远印刻在云水人民的心目中。

 

 

 

 

 

附件二               鬼谷子的传说

傅书成

 

在新安城北45里地的云梦山脚、畛河岸边有一个古老的村庄——云水。千禧龙年小浪底移民搬迁,云水人民依依惜别故土搬迁到孟州黄河滩地,留守原址的半坡村成为今日的新安云水村。如今的新安云水村,一面靠山,三面临水,湖光粼粼,碧波荡漾,山清水秀,鸟语花香,成为万山湖畔有名的旅游观光胜地。几千年来,这里流传着许多神奇的民间传说,鬼谷子的传说便是其中之一。

鬼谷子洞

相传在战国时期,有一位神奇的人物——鬼谷子。鬼谷子无姓氏名字,生活在中原地区,他上通天文,下通地理,因其稳居在新安云水云梦山鬼谷子,自号称鬼谷子先生,人称鬼谷子。

鬼谷子先生云游四海。一日,过涵关,经新安,来在云水云梦山麓,细看这山别有一番景象。山不算高,从下望去,一眼可极峰顶,山腰的洞门,山顶的亭阁,依稀可见。又正值春暖花开的季节,满山的苍松翠柏,路旁古木奇石。奇异的风景吸引鬼谷子沿着山谷小路盘旋而上,一条清澈的溪水与小路缠绕着从山顶倒挂下来,时缓时急。鬼谷子沿着小溪一路欣赏着山谷景象。路旁花红草绿,林间百鸟争啼,小径峰回路转。平坦处,小溪边,时而系着一汪如镜的小湖,几只天鹅在水中停下红爪,伸长脖子望着行人,时而发出咯咯的几声欢叫,好像在向鬼谷子致欢迎词;陡峭处,石阶万级,如天梯耸立;小溪化为瀑布,从崖头飞落而下,在落脚处凿开一个无底的深潭。飞瀑落在滩中,卷起千堆瑞雪,雪花飞溅在石壁上,雕刻着不朽的画图。

山间景色奥妙无穷,鬼谷子初到这名山胜地,犹如亲临天上人间,不免心旷神怡。

登上云梦山顶由西向东蜿蜒而下,山下畛河水清澈见底,象一条长蛇在山谷爬行。转过一片峰岗,穿过一层竹林,只见一个龙头挡住了畛河水头。翻过权掌山沟,云梦山脉由南向北延伸。鬼谷子沿着山间小路继续往前行走,突然云梦山脉被一条幽深的山沟切断。鬼谷子站在陡峭的山壁之上放眼望去,畛河有南而北如一条长蛇钻入黄河峡谷,45里马陵川夹在两山之间,两山森林茂密,转过身来,用目眺望,由北向南,跨过龙头折转方向由东向西延伸,被一条横亘山脉(今铁门方山)挡住去路,鬼谷子不禁赞道“真乃战略要地啊!”折转身来低头往下望去,陡峭的石壁如刀劈一般,石壁下一汪湖水倒影着石壁青山,鬼谷子的身影也在湖面摇曳不定。往东望去,一条幽深的山沟(即今云水雕沟)望不到尽头,山涧泉水叮咚作响,沟两边林木荫翳蔽日。鬼谷子沿着小路正疑无路可走,忽然发现一条小路可以顺壁而下。鬼谷子沿着小路往下走去,经三折九曲来在石壁半沿,发现一片开阔的石台板,石台板之后有三个洞口,正中一圆形洞门,飞瀑从崖头跌落下来,摔到半壁的凸石上溅作点点玉珠,向洞前撒落,犹如天女撒花一般。进入中洞,石洞高大宽阔,洞内分三层台阶:下层是一片浅浅的小潭,里面有几颗怪石,似一座座小山,有石板搭成一小桥,把小山与第二层台阶连在一起,第二层台阶上有一不方不圆的石桌,桌边摆着四个石凳,桌旁一个不高的石台,台上放着一堆堆竹简。第二个台阶后面是第三台阶,跨过第三个台阶又有一个小洞,朝南有一宽大、扁平的窗口,阳光可以从那里射进来直照到一个个小洞中,借着阳光可以清楚地看到,小洞乃是天然卧室。走进左边一洞,洞内宽畅开阔,正中一天然石桌,四周摆放着六个石凳,往后拾阶而上展现一个平台,平台之后布列着六个小洞,各有天窗天口,俨然天造居室。右边一洞,洞中连洞,洞口石缝中一股清泉潺潺而出。这三洞并连,处于峭壁,前有平台,左有小路通往山巅,右有长藤可下湖面。这个仙成神洞,山中有水,水中有山,洞中有水,水中有洞,亦阴亦阳,亦湿亦燥,真乃鬼斧神工天然杰作。鬼谷子就隐居中洞,修炼道功,后招徒居住左洞,右洞作为灶房,在这里度过了七七四十九个春秋。后人称此山谷为鬼谷,称此三洞为鬼谷子洞。而今鬼谷位于新安云水半坡的对面,洞下已成碧波荡漾的湖面,由泥河口直通后沟折转向南直达雕沟岩。在沙岩坡的半山崖处依然有三个洞口残存─传说这就是号称中国第一军校的“鬼谷子洞”。

 

孙庞拜师

鬼谷子自从定居鬼谷子洞以后,白天上山采药,打坐练功;晚上就将自己在尘世的各种经历,融于所学,苦心研究,撰修成几家大学问:一为数学,天文地理在其掌中,占往察来,言无不验;二为兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三为游学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四是处事学,修身养性,饮食起居,却病延年,长生不老。

周围的人都知道鬼谷子是个世外高人,因此纷纷慕名而来,经过鬼谷子教育过的人本领都大大提高。鬼谷子是来者不拒,去者不阻,根据求教者的具体情况因材施教。

鬼谷子教过的学生已经不少了,但能够传授大学问的人却寥寥无几。大多数弟子不是目光短浅只顾眼前利益,就是没有吃苦耐劳的精神,学业未成就离开了。

这一天鬼谷子正在洞内静坐练功,突然心血来潮,掐指一算,心中明白,不觉大喜道“这二人乃天下奇才,孺子可教。”于是出洞,腾云而去。

鬼谷子来到泥河山口,见山路狭窄,远远地望见了两个人影,便横躺在石阶上倒头便睡。

这来的两个人,就是以后战国时期的名人孙膑和庞涓。这两个年轻人都胸怀大志,希望在战国诸雄中显山露水,建功立业。在洛阳城他们俩一见如故,结拜为兄弟,相约要去云蒙山找鬼谷子拜师学艺。两人说说笑笑,一路走着,一路谈论着,不觉来到云梦山脚泥河山口,看见前面的山路石阶上睡着一位老头,正好挡住了去路。老头睡的正香,鼾声四起。庞涓心里着急,抢上前去,推了推老头的胳膊“喂,老头,该醒醒了。”老头翻了个身,又甜甜的睡去。孙膑说:“算了吧,看这老丈睡的正香,咱们绕另一条路去吧。”俩人走了另外一条路。但走着走着就觉得不对劲,原来又回到老路上来了。看样子要过此山只有此路一条。再看那老人,还在那里酣睡。庞涓真急了,一抬腿就想从老人身上跨过去。孙膑一伸手拦住了他:“兄弟,这样不妥。让我来。”孙膑上前施礼道“老丈,请你高抬贵手,让我兄弟二人过去吧。”老人张了张嘴,没有反应。孙膑又说:“老丈,你这么大岁数,睡这里也够凉的,请醒醒。”老人的鼾声停了,他嘴中念念有词“采药此山中,归途梦意浓,林下遇君子,谁解妙无穷?”老人慢慢睁开了眼睛,看了一眼孙膑,又望了一眼庞涓,慢悠悠地说“二位要过去吗?”“是的,”孙膑回答,“请老丈借一条路。”老人说:“借一条路可以,不过,你们要告诉我去干什么。”庞涓很不高兴地说:“我们去干什么,干你屁事!”老人嘿嘿一乐:“你们要不告诉我,我怎么借这条路哇?”孙膑连忙施礼说:“我们听说云蒙山中隐居一位老人名叫鬼谷子,天文地理无所不晓,我们想拜他为师。”老人说:“鬼谷子恐怕难见,不如二位跟我去,学会真本事再去投师不迟。”庞涓一捅孙膑:“兄长,别听他的。他一个干巴老头,有什么本事,看我的。”他又面对着老人:“老头,你还是跟我学吧!”说着,照着老人的心窝就是一个黑虎掏心。庞涓也不想打这个老人,只是想吓唬吓唬他,让他闪开,自己和孙膑好过去。哪成想,这个老人躲就不躲,庞涓收拳不迭,心想不好,别把老头打坏了。可是拳头出去好像什么也没打着,瞪起眼睛细看,大惊失色,自己的拳头怎么钻进了老人的胸膛。庞涓连忙拔出拳头,老人象没事似的,照样嘿嘿地乐:“你们要有本事把我打走,我就让你们过去。”庞涓忙起了架势说:“孙兄,这老头有怪招,看我的第二招!”说罢,大吼一声,上去就是一个双耳贯风。庞涓这一下可是上了三分劲,只听“啪”的一声,庞涓只觉得双手生疼,原来是自己的双拳对击,老人仍坐在那里,笑容可掬。“好你个老杂毛!”庞涓又使出第三招“撩阴脚”。只觉得腿下失重,仰面倒了下去,要不是孙膑扶住,早要摔惨了。孙膑一看这样,心中暗想,莫非这位老者就是鬼谷子先生,连忙拉庞涓跪下,说:“我等不知仙师在此,多有冒犯。”庞涓也跟着说:“弟子有眼无珠,愿从师学艺。”

俩人再抬头一看,老人已经不见踪影,林中一片笑声,隐隐传出两句诗句:“若要知真谛,鬼谷把师寻。”原来的确是鬼谷子先生,俩人相视一乐,庞涓伸长了舌头。早就听说鬼谷子先生是世外高人,如今一见,名不虚传。既然先生亲自来点化,哪有不学的道理。俩人下定了决心:上鬼谷子。

二人由泥河口曲径小道盘旋上。山中灌木丛生,非常茂密,小径在树林中隐而又现,现而又隐,忽而东,忽而西,忽而南,忽而北,让人捉摸不定。小径两旁的树木犹如铁墙一般护卫着,密不透风。眼看着山穷水尽了,却有柳暗花明,曲径通幽了。小径两旁,青的、紫的、红的、白的,大大小小的野果随处可见,五彩缤纷的花朵俯仰皆是。更有百灵啼叫,画眉鸣唱,知了低吟,好一派清净之所。曲曲弯弯,来到沙岩坡下,只见一道岩壁,可谓怪石嶙峋,众相群生。这块犹如仙猴摘桃,那块又似雄鸡报晓;这里像是两个老人对弈,那里又似几位仙女飞腾;山头,一撂叠石象一只雄鹰展翅欲飞,身旁耸一尊巨石象一位巨人在哈哈大笑……二人简直目不暇接了。他俩看一会儿,笑一会儿,走一会儿,快活的如两只小鸟,不知不觉来到了鬼谷子峰顶。真是个好去处,远望层峦叠嶂,近看清溪潺潺,树木茂密,峰回路转,真乃世外清新之地。可是俩人就是找不着鬼谷子洞口。不是茂密丛林,就是悬崖峭壁。正踌躇间,只听见平地一声吼,吼得二人胆裂心碎,吼得丛林唰唰作响,一阵强劲的风头过后,二人面前站着一头斑斓猛虎。俩人都吓呆了,庞涓见大事不好,一个箭步冲到一颗树下,一口气爬到树梢上,因为他知道老虎不会上树,地下只留下孙膑一人。猛虎看见地下只剩孙膑一人,也不叫,也不扑,倒向他点点头,像是和他很友好。

孙膑对老虎还了一个礼说:“虎兄,我们是上山找鬼谷子先生学艺的,请虎兄让路。”老虎点点头把孙膑让了过去。

庞涓看孙膑过去了,心想:过去就听说过鬼谷子先生点化过一只老虎,莫非这个就是。于是大着胆子从树上跳下来,笑嘻嘻对老虎说:“虎兄,我也是去找鬼谷子先生学艺的,让我也过去吧!”说完就侧着身子往老虎身边挪动。只见老虎弓一弓腰,把头慢慢向上抬起张开血盆大口,“嗷……”地一声吼叫,吓得庞涓一个倒仰,他慌忙从地上爬起来,又要爬树,只觉得脑后一股热气,原来老虎叼住了他的衣领,把他从地上提了起来。庞涓此时已经魂不附体,在老虎嘴里直打哆嗦。

这时,孙膑走了过来,又与老虎施礼说:“虎兄,请放开他吧,他也是去找鬼谷子先生学艺的。”老虎听了孙膑的话后又点了点头,放开庞涓,往路边站了站。孙膑拉着庞涓欲从老虎身边走过。

“二位可是孙膑、庞涓?”

“正是,正是。”俩人边忙不迭地回答,边转头回顾,并未见到什么人。

“别找了,是我在和你们说话。”

孙庞二人仔细一看,原来是面前的猛虎口吐人言,吓得出了一身冷汗,这老虎也能说人话,正是成了精了。忙说:“虎兄有何吩咐?”

“二人既是孙庞,想必是来寻鬼谷子先生的,就随我来吧。”

孙庞一听,方知道这就是鬼谷子先生点化的猛虎。畜类尚能吐人言,可见鬼谷子先生的本领之大了。俩人对鬼谷子先生的敬意又增加了三分。跟随猛虎来到了鬼谷子洞。

从此,孙庞俩人便开始了在鬼谷子的学习生活。

师傅测智

    孙膑和庞涓入山学艺,鬼谷子感到很高兴,他很希望这二人多学一些,学深一些。二人上山之初,他就问二人想学什么。孙膑和庞涓都说世道慌乱,要读兵书学兵法,以求治乱世定太平。鬼谷子的教学从来都是因材施教,不清楚他们的特点是不能随便教授的,鬼谷子想摸摸孙庞二人的才智高低。

这一天吃罢早饭,鬼谷子对孙膑和庞涓说:“冬天快到了,咱们先把吃的、烧的备足,一旦大雪封门,还能照常读书学艺。”说罢,交给孙膑、庞涓每人一把斧头,让他们两个人上山砍柴,并提出在十天之内看谁砍的柴多,柴好烧而无烟,领先者为师兄,居后者为师弟。孙膑和庞涓都遵命上山砍柴去了。

孙膑和庞涓在上山路上各自想着心事。孙膑想着自己身小力薄,宜智取而不能强争。头一天,到山上,先查看地形,依崖头挖了一个大肚子小门的窑洞,然后用六天的时间把砍来的柴放进窑洞,空手回来。庞涓呢?他凭借自己身强体壮,砍柴时拣最大最干的树枝砍,每天担一担干柴下山,放在鬼谷子先生面前。他见孙膑空手而归,心中暗自高兴,心想:你年龄比我大,可我本事比你大,师兄的名份应该是我的。

鬼谷子对庞涓的满载而归没有表扬,对孙膑的空手而归也没有责备,只是观察孙庞二人的表情。只见孙膑没有因为自己无一干柴而气短,而庞涓却因为自己有大堆干柴而气盛。

到第七天头上,孙膑把堆满土窑的柴点着,柴火燃烧起来,等到一定火候关闭了窑门,火完全熄灭后,孙膑扒开窑洞口,取出木炭挑回到鬼谷子洞口。

十天期满,鬼谷子点燃了庞涓的干柴,火势虽然很凶,但浓烟呛得人透不过气来,师徒三人捂着眼睛跑出洞外。鬼谷子又点燃了孙膑的木炭,火势极旺又没有烟。鬼谷子先生高兴地说:“孙膑当为师兄。”并令庞涓施礼拜师兄孙膑,庞涓心里很不服气,但也无可奈何。根据考核结果,鬼谷子按照孙膑和庞涓各自的特长,让孙膑侧学谋略而兼战法,让庞涓主攻战法而兼谋略。

孙膑和庞涓跟随鬼谷子先生从艺一段时间后,为了检测俩人的学识水平,鬼谷子经常给两个弟子出点智力题。有一天,鬼谷子将孙膑和庞涓叫到自己身边,对他们说:“我给你们每人三文钱,你们到集上买些货物,不管什么,只要把三间窑洞堆满就可以。”庞涓到集上一看,什么东西都不便宜,三文钱无论买什么也堆不满三间窑洞。他想,我没办法,量他孙膑也不会有什么仙法。于是,决定买一种最便宜的堆起来最占地方的东西。他在集上左转右转,发现灯芯草最合算,就买了三文钱的灯芯草。果然不错,三文钱竟能买到三四担。庞涓一担担从集上挑回家,堆在屋里,尽管庞涓尽量把草蓬松堆在洞口,可还是远远堆不满窑洞。

在庞涓汗流夹背往鬼谷子担灯芯草时,孙膑已从集上买了三根小蜡烛,回到鬼谷子分别放入三间窑洞里,点燃后照得满洞通红,烛光四溢。鬼谷子看着弟子的作为,神秘地笑了。

又一次,鬼谷子对两个弟子说:“从今天起,我闭关静坐,三天不动。看你们谁能把我请出山洞。”庞涓说:“这还不好办?”他到外边转了一圈说:“师傅,山下来了一伙强盗,要占山为王,快去看看吧。”鬼谷子说:“这里乃不毛之地,哪能藏龙卧虎,强盗来此何干?真如此,你就用兵法制服他们吧。”隔了一夜,庞涓慌慌张张又来找先生说:“师傅,大事不好,咱们的柴草垛被人点着了,你快看看吧。”鬼谷子探身一坐,果然见洞外浓烟滚滚,便把桌子一拍说:“大胆狂徒,没本事请我出去,竟将柴草点着,命你速去扑火。”庞涓无奈,只好去救火。又隔了一夜,庞涓手持一封信来,对先生说:“师傅,有人送信,说师爷去世,要你速回家奔丧。来人正在山下等你。”鬼谷子喝道:“狂徒,老爷子早已去世,为何满口喷粪?”庞涓三次请师出门均未成功,垂头丧气地走出窑洞。

三日下午,天将黄昏,孙膑才睡意未定地来见师傅说:“师傅,弟子请你出洞难,但请你进洞可不难。”鬼谷子说:“一样难。”孙膑说:“我不信。”鬼谷子说:“走!咱们亲自验证。”说着师徒二人一同走出洞外,孙膑连忙跪拜:“师傅,我总算把你请出来了。”鬼谷子一听,哈哈大笑起来。

擂鼓练兵

孙兵与庞涓一同随鬼谷子先生学习兵法,在学艺上两人都很刻苦用功,但在为人处事上可就各异了。孙膑忠厚、老诚、勤奋,而庞涓为人轻薄、尖酸、好逸恶劳,经常用学到的一些战术计谋耍点小聪明,但都被鬼谷子点破。

一天,鬼谷子带领孙膑、庞涓站在鬼谷子洞口眺望北方,他手指对面阳坡一高台说:“我们以往都是在洞中研读兵书传授兵艺,那只是纸上谈兵,今后我们要实地排兵布阵。你们看对面那个高台,雄踞半山腰中,背风向阳,台下一片草地开阔空旷,正可排兵布阵,台上一股清泉正可饮马解困。我欲在此修造一个擂鼓台,以利布阵操练。命你二人采石伐木,以备修造。“是!”孙、庞二人跪拜师傅,“弟子遵命。”

孙膑、庞涓日夜采石伐木,三月有余,石料、木材堆成两座小山似的。这日正值九月九日,鬼谷子先生写就纸符一张,带领弟子来在高台之上,用火点燃,口中念念有词:“上仓有令,灵仙来助,三日之内,亭台筑就。”念完驾云向东而去。孙、庞望着师傅升腾之雾,十分惊讶:“师傅乃一仙人也。”二人回洞歇息不提。

第三日一早,鬼谷子将孙膑、庞涓叫到身边说:“擂鼓台已经筑成,今天我们可以去实地练兵了。”(擂鼓台遗址在今云水村东入口处)说着带着弟子走出洞外。一轮红日喷薄而出,对面山坡烟雾缭绕,高台之上隐隐约约可以望见一座琼台亭阁。师徒三人信步来到跟前,一座宏伟壮观的六角榭亭映入眼帘:亭阁的顶端一个斗篮大的形似圆形鼓槌竖在中心,傲视苍穹。上插一枚方天画戟直冲霄汉。顶部上铺金黄色的和翠绿色的琉璃瓦,黄绿相间,相映成趣。六道挑脊向六方翘起,形成美丽的曲线,挑脊顶端各卧一只瓦兽,项部系一铜铃,微风吹来,叮呤作响。四周亭檐,滴瓦层叠,怪兽奇异。亭檐下排列齐整地斗拱,斗拱下面的梁枋有着华丽的彩画,或山、或水、或龙、或凤、或人、或物,各显神态,无一类同。六根朱红色的圆形立柱,各各蟠绕着一条金黄色的巨龙,张牙舞爪,雕饰得绰约生动,跃然飞舞,真可说是“矫若游龙”。亭阁正南面悬挂着一幅横匾,上面雕刻着三个烫金大字“擂鼓台”,遒劲有力,耀眼争光。匾额下左右两根立柱正面刻有一幅楹联:

槌起磅礴千山动

鼓震浩荡四海惊

亭子中央竖立一面牛皮战鼓,红漆金环,交映生辉。战鼓前方悬挂一面铜锣,红缨绶带,随风飘荡。亭子下部四周有石栏板围绕,六个棱面六块石板雕有六幅图画:一为“盘古开天”、二为“黄帝蚩尤”、三为“大禹治水”、四为“太公钓鱼”、五为“夸父追日”、六为“嫦娥奔月”,线条清晰,栩栩如生。亭的底座用坚实的条石砌成,工匠把石头凿磨得十分美观。底座下檐伸出六个玉雕鳌头,嘴里都有一个小圆洞,吐出六道清泉。亭台周围有茂密的松柏簇拥着,显得古朴典雅,庄严肃穆。亭前是一片偌大的广场,上面长满茵茵茸茸的绿草,走在上面像绿色的地毯一般。周围是姹紫嫣红的繁花,山下是潋滟碧波,真是个青翠欲滴,花团锦簇!这些钿钗珠环般的装饰,相互巧妙的配合,使“擂鼓台”成为一个完整的艺术杰作。

孙膑、庞涓正看得入神,突然耳畔响起“咚、咚、咚……”一阵鼓声,二人如梦初醒,抬头一看,鬼谷子师父已站在擂鼓台上,正在擂动战鼓。只听师父讲到:“弟子们,既然仙人为我们筑就了擂鼓台,今天我就教你们排兵布阵。”

孙膑和庞涓相互对视了一下,面露难色。鬼谷子看出了他们的心思,就说:“你们是不是想说,没有兵将,如何排兵布阵?”“正是。”“你们看,”鬼谷子端出一碗绿豆说,“这不是兵将吗?”

孙膑和庞涓看着师父站在擂鼓台上手端一碗绿豆,心里觉得好笑,可又不敢笑。鬼谷子知道二人的心思,于是站在擂鼓台上,手抓一把绿豆,口中念念有词,说了声“疾!”随手将豆子撒了出去,说来也怪,这些绿豆一落地,都变成了活的兵将,并且分成了赤、皂两队人马。孙膑和庞涓站在广场上都看呆了,连师父叫他们都没听见。鬼谷子命孙膑为赤军师,庞涓为皂军师,各领己军与对方交战,鬼谷子在擂鼓台上擂鼓指挥。只听鬼谷子讲道:“三声擂鼓,赤方为攻,皂方为守。六声擂鼓,赤方为守,皂方为攻,鸣锣收兵。各按研读兵法实地操练。”鬼谷子在上擂鼓,孙、庞各自按照师傅往日所教兵法攻打防守,攻守兼备。攻则摧枯拉朽,守则固若金汤。先看此阵。说着,鬼谷子随手一挥,紧跟着“咚咚……”一阵鼓声,兵将排列出一阵,蜿蜒起伏,犹如长蛇一般。鬼谷子说:“此阵以其象形而名,叫长蛇阵。如常山之蛇,击首则尾至,击尾则首至,击中则首尾俱至。你二人可细心研读兵法,将书中所言与实际运用结合,融汇贯通,方能得其真缔。”“弟子记下了”。鬼谷子说:“现在开始布阵训练。”

鬼谷子在台上擂鼓,孙、庞在场上操练。在鬼谷子的细心教导,孙膑和庞涓刻苦学习,精心研究。日复一日,年复一年,春来夏至,秋去冬来,师徒三人在擂鼓台前天天操练,眼见时光荏苒,三年有余,孙膑和庞涓对兵法已颇有造诣了。

孙庞下山

有一天,庞涓到集上买东西,听说魏国用重金访聘贤能,担任将相,心中的火再也按耐不住了,他急忙回到云梦山向鬼谷子先生辞行。见到先生后,又怕先生不让走,吞吞吐吐,没说出个所以然来。鬼谷子早就知道庞涓心里的想法,就笑着对庞涓说:“你的时运已经来了,为什么不下山去求取富贵?”

庞涓一听,说到自己的心坎上了,忙跪下说:“弟子正有此意,不知下山以后能否成功。”

鬼谷子说:“你到山中摘一朵花来,我给你占上一课。”

庞涓到山中摘花,可六月的天,花期都过了,找了半天,只找到了一只草花。庞涓将此花连根拔起,想回去见先生,可又想草花地位卑贱,成不了大气候,又把草花扔在地上。但周围实在找不到任何花,只好又将草花捡起来放在袖中,回去见先生说:“山里没有花。”

鬼谷子问:“你袖子里是什么?”

庞涓只好将草花拿出来:“此草花,花卑位贱。”

“同样是花,何言贵贱”?鬼谷子说着,随手将花接了过来。这花离土时间已长,又晒了太阳,已经半萎了。鬼谷子接着说:“你知道这花的名字吗?这是马兜铃,一开就是十二朵,正好是你发迹的年数。采于鬼谷子,见日而萎,鬼委合并乃魏也,你成功的地方,一定是魏国。但你会欺骗他人,也会因为欺骗他人而被他人欺骗。所以希望你一定不可欺骗他人,否则,后果难以预料。我给你八个字,一定要记住。”

“弟子愿意领教。”庞涓下跪。

“遇羊而荣,遇马而瘁”。鬼谷子一字一句说。

“先生的教诲,弟子一定铭之肺腑。”

正好孙膑也在身旁,庞涓噙着泪对孙膑说:“我与孙兄有八拜之交,情同手足,这次下山,只要我能发迹,一定推荐师兄,共建大业。”

孙膑说:“此话当真?”

“我若失信,当死于乱箭之下!”庞涓信誓旦旦。

鬼谷子一听,心中一阵难过,但此话已经说出,也无可奈何,只能默默地叹了一口气。

孙膑和庞涓泪流满面,相互告别。庞涓走后,鬼谷子见孙膑仍很伤心,就对孙膑说:“你是不是很舍不得庞涓下山呀?”

“同学这么多年,怎么能舍得呢?”

鬼谷子微微叹了一声:“但愿你能念同学之谊,得饶人处且饶人。”

“先生说什么?”孙膑问。

“啊,没什么。你看庞涓的才能,能称为大将吗?”

“先生教育多年,应该绰绰有余。”

“不行啊!不行啊!”鬼谷子叹道。

孙膑感到非常奇怪,问先生为什么,先生不说了。

第二天,鬼谷子对众弟子说:“晚上我最讨厌老鼠的声音,以后你们每人一晚,为我驱赶老鼠。”

这一天,轮到孙膑值班。鬼谷子从枕头底下拿出文书一卷,对孙膑说:“这是你祖父孙武子的《兵法》十三篇,当时你祖父曾将此书献给吴王阖闾,阖闾运用了上面的计策,大破楚国。后来阖闾特别珍视此书,不愿让更多的人知道,就放在铁框中,收入姑苏台内。自从越兵把此台焚毁,这本书就失传了。我与你祖父原来就有交情,因而求得这本书,亲自注解。所有的行兵谋略都在其中了。我从来没有传授给其他人,因为你心地忠厚,这才传给你。能够运用这本书的人才是将才、帅才啊!”

孙膑说:“既然先生亲自下了注解,那为什么不传给庞涓,而只传给我呢?”

“此书用好了,可以有利于天下;用的不好,就会危害于天下。庞涓暴躁、骄傲,且贪心难泯,难为大将之才,所以才传给你。”

于是孙膑将书拿回卧室,日夜研读。三天以后,鬼谷子就将书要回了。

孙膑跟随着鬼谷子先生又过了一年时间,心里一直盼着庞涓的来信,可庞涓一去就音信皆无,也不知是否得志。几天以后,鬼谷子的老友墨羽之后墨翟来访,见到孙膑,深为欣赏,愿意到魏国为孙膑举荐。墨翟向魏王举荐了孙膑。半个月后,孙膑接到了庞涓的信。信中大意是:“我蒙兄长的庇护,得到魏王的重用,特别向魏王推荐了兄长,希望兄长能随信使一同来魏,共图大业。”孙膑将信交给了先生。鬼谷子知道庞涓已得重用,但来信一点也不提到先生,却是个刻薄忘本的人。心知庞涓嫉妒心极强,孙膑此去,岂能两立?必遭灾难。想要阻止他,看到魏王的使臣十分郑重,孙膑也急于下山,不好阻挡。也让孙膑去摘一朵山花,鬼谷子为孙膑占卜。孙膑等不及到山中采花,见先生几案上供有黄菊一枚,就随手拔下一只,呈给鬼谷子看后又插入瓶中。鬼谷子说:“此花见被折断,不为完好,但性耐岁寒,经霜不坏,虽有残害,不为大凶。且喜供养瓶中,为人所爱重。瓶乃范金而成,钟鼎之属,终当威行霜雪。但此花再经提拔,恐一时不能得意,仍旧归瓶,你的成功之处,应还在故土。我再给你改一个名,以便于发展。”于是,将孙宾的“宾”字改为“膑”字。(注:孙膑原名为孙宾)

孙膑说:“弟子记下了。”说罢就要告辞。

“莫忙”,鬼谷子看着孙膑说,眼色有些凄然。“我再赠你锦囊一个,必须遇到万分危急的时刻,才能打开”。

“是,先生。”孙膑说完,就随着魏国的使者下山了。

鬼谷子坐在洞中,独自沉思。

孙膑诈疯

几天来,鬼谷子的心里总觉得有点事放不下。自己选好准备度其成仙的弟子贪图尘世的荣华富贵,虚名假利,相继离开了他,下山追求名利去了。先是庞涓,接着是孙膑,后来苏秦和张仪也双双告辞。事情虽然过去已经很久了,但鬼谷子的心里却无时无刻不在挂念着这些得意的弟子们。他知道作为修道之人是不应该有这些感情瓜葛,他也曾运用摒心闭气法集中精力,气沉丹田,可是心潮滚滚,犹如沸腾的水一般,惹得他身燥心烦。他坐不住,站起身,掐指一算,突然拍案大怒道:“庞涓这小贼子,竟然不顾弟兄之谊,残害师兄!”过了一会儿,他又摇了摇头,自言自语地说: “天命啊!命数如此,又能怎么办呢?”

事情是这样的,庞涓自从离开鬼谷子以后,一直就来到了魏国。首先,他先到了相国王错家,与王错大谈兵法,王错很欣赏庞涓,就把他推荐给魏王。庞涓入朝的时侯,正赶上魏王用膳,疱人送上来一头蒸羊。庞涓心里很高兴,因为鬼谷子先生说过:遇羊而荣。看样子今天我要得到荣华富贵。魏王一见庞涓来临,就起身和他交谈,问他都有什么学问。庞涓说:“臣就学于鬼谷子,凡是用兵的方法,我都学得很精通。”于是将自己所学的学问倾囊倒出。魏王听了,也很感兴趣,就问他:“我国东边有齐,西边有秦,南边有楚,北有韩、赵、燕,都势均力敌,而且赵国人夺走了我们的中山。先生有什么好的解决办法吗?”

庞涓说:“大王若不用微臣便罢,若用了微臣,管叫战必胜,攻必取,可以兼并天下,哪里还用愁这六国呢?”

魏王问:“你说的这些话都能够实现吗?”

庞涓说:“我以为六国之事均可操于手中,只要大王委我重任,如果实现不了,大王可以治我的罪。”

魏王听了很高兴,就委任庞涓为元帅兼军师。庞涓于是练兵习武,逐渐侵略卫、宋等小的国家,屡建战功。宋、鲁、卫、郑等小国,摄于魏国的压迫,不得不来朝拜魏王,给魏王上贡。后来庞涓又带领魏军,打败了入侵的齐军,从此名声大振。

庞涓在魏国站稳了脚跟,但他却忘了和师兄的约定,没有向魏王推荐孙膑。是忘记了吗?不,他没有忘记。他是不愿意,也不敢。在云蒙山鬼谷子的时候,先生经常出题考他俩,绝大多数,庞涓都没有考过孙膑,他知道孙膑的才能比自己高明,所以如果孙膑也出山来到魏国,那么他庞涓出生入死得到的名望会在孙膑的才气面前黯然失色。庞涓心里暗暗说:“孙兄,对不起了,可没有办法,我实在不能失去这些东西啊!”可使他意想不到的是,先生的老友墨翟却向魏王推荐了孙膑。庞涓一看瞒是瞒不住了,只好修书一封,由魏王的特使送给孙膑,心想:等孙膑来了以后,再想办法压抑他的才能就是了。

孙膑见到了庞涓的信,欣喜若狂,立刻来到了魏国,住在庞涓的元帅府。

第二天,庞涓带着孙膑一起来拜见魏王。魏王见到孙膑仪表堂堂,而且又是世外高人的学徒,就要拜孙膑为副军师,与庞涓同掌兵权。庞涓一看,这种形式对自己极为不利,眼珠一转,计上心来。他对魏王说:“臣与孙膑是同窗兄弟,孙膑又是我的师兄,怎么能让他当我的副手呢?但现在孙膑还没有战功,一下子封为高位,难服众心,不如暂且拜为客卿,一旦有了战功,我就让贤。”孙膑也觉得有理。魏王听了很高兴,认为庞涓很讲信义,又有原则,就照庞涓的话拜孙膑为客卿。客卿者,半为宾客,无需用臣礼,外示优崇,实际上不能分享兵权。孙膑对庞涓也感激不尽。

以后,两人经常往来,庞涓对孙膑也特别照顾。有一次在饮酒闲谈时,庞涓和孙膑谈起了兵法,庞涓问孙膑一些问题,孙膑对答如流。而孙膑问庞涓一些问题,庞涓则不知所言。忙问:“这是孙武《兵法》上的计谋?”“是的。”孙膑爽快地回答。庞涓听了,心里很是不安,先生将孙武子兵法传给师兄,而没有传给我,太偏心了,孙膑这次一下高出我一筹,我不得不防。

几天以后,魏王要试孙膑的本领,就决定要在教练场阅兵。让庞涓和孙膑二人各演兵法。庞涓布下了几个阵,孙滨立刻指出阵的名称以及破阵的方法。可孙膑摆出了一个阵,庞涓却不认识。他悄悄先问孙膑:“这是什么阵?”“此乃颠倒八门阵也。”孙膑回答。“可以变化吗?”庞涓问。“遭到进攻就变成‘长蛇阵’了。”孙膑答。

于是庞涓对魏王说:“这是‘颠倒八门阵’,到进攻就变成‘长蛇阵’了。”

魏王又问孙膑,答案是一样的,魏王心里高兴,认为庞涓和孙膑的本领相同,不分高下。可庞涓心里却惴惴不安:孙膑的本领大胜于我,难以同他共享魏国的荣华富贵,一定要设计套出他的《兵法》十三篇,再将他除去。庞涓心里暗暗地说:师兄,不要怪师弟我无情,当今天下,有我就不能有你。

半年以后,孙膑刚刚下朝,有一个操着山东口音的人来找孙客卿,孙膑将来人招来一问,原来是齐国的商人,他带来了一封信。孙膑打开书信一看,是他久别的兄长来的,说要让他回国去建功立业。孙膑不禁放声大哭,可他还是决心留在魏国,就写了一封回信解释。

这位齐国的商人离开了客卿府,又进了元帅府,原来这是庞涓派的人假冒的,庞涓得到了孙膑的亲笔手书,心满意足,心想:孙膑,孙膑,你不是事事都比我强吗,今天我就让你栽在我庞涓的手里。于是模仿孙膑的笔迹又写了一封信,大意是虽然此时仕魏,但心悬故土,不日将辞魏赴齐等等。带着这封假信就上朝去了。

庞涓见到魏王,将假信呈上说:“孙膑是我师兄,我本不应这样做,但牵扯到国家大法,我不能隐瞒,只能大义灭友了。孙膑是齐国人,看来不能安心在魏国为官,确实有通齐之嫌。“

魏王看完信说:“孙膑思恋故土,是不是没有得到我的重用?”

庞涓说:“孙膑本来就是齐国人,俗话说的好:叶落归根。他怎么能不回国呢?可是大王必须注意的是:孙膑是鬼谷子先生的高徒,本领高强,一旦回到齐国为齐所用,必然会危害我魏国,所以此人用则为我所用,否则不如除去后患。”

魏王有点为难:“孙膑是我召来的,不说清什么罪状就把他杀了,天下的能人就不会来魏国了。”“大王不如这样,由我再去劝劝他,若肯留在魏国,大王就委以重爵,否则就让微臣来处置他。”

魏王同意了。

庞涓来到孙膑的府中,对孙膑说:“听说师兄接到家信了,一定想回去与亲人团圆。不如向魏王请几天假,我再向魏王说说,享几天天伦之乐再回来就是了。”孙膑感谢了庞涓。

庞涓又回到王宫对魏王说:“孙膑不愿留任魏国,反魏赴齐。他要是来请假回齐国,大王就治他的通齐之罪就是了。”

第二天,孙膑果然上表请假。魏王大怒,操起朱笔,在表上批道:“孙膑私通齐使,今又告归,显有背魏之心,有负寡人委任之意。可削其官职,发军师府问罪。”

庞涓看到军政司将孙膑押到府上,假作惊讶。领旨已毕,庞涓对孙膑说:“没想到师兄受此冤枉。我立刻上朝面君,替师兄说情。”

庞涓来到王宫,见到魏王说:“孙膑虽有通齐之罪,然而罪不当死,不如刖髌黥面(古代的一种刑法,即割去膝盖骨,俗称镜面,脸上刺上字,再涂上墨)使其成为废人,既可留有性命,又不得回齐,岂不两全?”

魏王说:“就按你说的去办吧。”

庞涓回到府中对孙膑说:“魏王十分恼怒,要办师兄极刑,是我极力保举,总算饶了性命,但仍需刖髌黥面。此乃魏国法度,小弟不敢因私而废法。”

孙膑十分感激地说:“能保全性命,已是万幸,怎么能让师弟因我而受牵连呢?”

于是庞涓唤进刀斧手施刑。只听到一声惨叫,刀斧手血淋淋地将孙膑的两个膝盖骨生生挖出,孙膑疼得晕死过去。刀斧手又在孙膑的脸上刻上“私通外国”四个字,用墨涂上。

孙膑自从受刑以后,一直住在庞涓的元帅府,一切都由庞涓供养,很觉过意不去。想离开吧,庞涓又诚恳拦阻,说:“师兄不必如此,你我手足之情,这些须须小事,何足挂齿。不过师兄如此闲着,也容易胡思乱想,不如平时写点东西,聊以解闷。”

孙膑一想,师弟说的有理,如果自己将孙武子的《兵法》十三篇背写下来,交给师弟,不也可以报师弟活命和赡养之恩吗?就对庞涓说:“也好,既然我也无事,就将先生所传孙武子的《兵法》十三篇背写下来,助师弟成功,也算为兄一点心意。”

庞涓心中暗喜,恨不得立刻就看到此书,可嘴上却说:“师兄不必过于劳累,想写就写点,也就可以了。”

于是孙膑每天就在庞涓的府上默写《兵法》。还写不到十分之一,庞涓就把服侍孙膑的苍头诚儿叫去问道:“孙将军每天能写多少呀?”

“孙将军因为腿脚不便,每天睡多起少,一天也就写上二三策吧。”

庞涓大怒道:“如此缓慢,什么时候才能写完。”诚儿不知怎么回事,只好低头退出。诚儿十分不解,就问庞涓的贴身侍卫:“元帅让孙将军写作解闷,为什么还这样催促?”

“你这个傻瓜,”侍卫说,“元帅和孙将军表面上是手足兄弟,实际上他就是为了得到《兵法》才免了孙将军的命。什么时候《兵法》写完,孙将军的脑袋也要搬家了。”

诚儿一听,大惊失色,心想:元帅原来是如此无义之人。孙将军是好人,不能让这样的好人无辜丧命。诚儿急急忙忙回到孙膑身边,将事情的来龙去脉和孙膑说了一遍。孙膑大惊:“这样无情无义之人,怎么能将《兵法》传给他呢?先生真有先见之明,可是要是不写,庞涓一定会勃然大怒,要我性命,这如何是好?”左思右想,无计可施,正在焦急万分之时,一阵凉爽之风扑面而来,风中似乎还夹着一句沉稳而清晰的话语:“锦囊……锦囊……”孙膑猛然醒道:“临别鬼谷子时,先生曾赠我一个锦囊,说万分危急时方可开看。这一定是先生来提醒我。”

于是将锦囊取出,打开一看,上写:“诈疯魔”三个大字,孙膑恍然大悟。

当天晚餐时,孙膑正要拿筷子,突然往后便倒,口吐白沫,不省人事。良久,才醒过来,可是狂怒不堪,一把将饭菜泼在地上,口中大骂:“你怎么敢下药毒我!我是玉皇大帝的儿子,有天兵天将相助,你们奈我怎样?!”边骂,边将写好的竹简一把扔进火炉焚烧。

诚儿不知是假,连忙向庞涓报告。第二天,庞涓亲自来看,见孙膑衣服被撕得七零八落,痰迹满面,忽而大笑,忽而大哭。庞涓心中起疑。就问孙膑:“师兄为何而笑,为何而哭?”

孙膑歪斜着眼说:“我笑魏王还想杀我,我是玉皇大帝的儿子,十万天兵相助,能奈我何?我哭魏国若不用我,魏国从此无大将,危在旦夕了。”说着,又歪着头看了庞涓一眼,突然扑向庞涓,一把抓住,不住地嗑头:“鬼谷子先生,带我回去吧,他们要害我呀,带我走吧,先生,救我一命。”

庞涓忙说:“我是师弟庞涓,不是鬼谷子先生。”

孙膑突然十分惊恐地松了双手:“你不是鬼谷子,你,你是魏王!天哪?”孙膑用双手捂住了双眼,爬着躲到墙角。

庞涓上车离开后,左思右想不敢相信是真的。他命令手下人将孙膑拖到猪圈,试其真伪。孙膑不管不顾,在猪粪上倒头便睡。庞涓又命令手下人,诈称是同情者,给孙膑送上饭菜,孙膑将饭菜泼洒在地,来人又给猪屎、泥块,孙膑拿过来就吃。庞涓这回放心了,心想:孙膑是真疯了。于是以后就不再管孙膑的事,任其出入。孙膑每天就住在猪圈里,或坐或卧,或出而不返,也没人过问。人们知道这是孙客卿,很可怜他,就常常给他点吃的。

这一天深夜,孙膑正靠着猪圈坐着,有一个人走上前来,孙膑张着嘴,用呆滞的眼光看着他。来人看看周围没人,悄悄地对孙膑说:“孙客卿吃苦了,我是墨翟弟子禽滑,我家先生将孙客卿的冤情向齐王说了,齐王很是慨叹,特派淳于借进茶的机会来接你,为你复仇。”

孙膑一听,泪流满面,半天才能说话:“没想到我孙膑临死之人还有这一天。只怕庞涓他疑心重,带不出去。”

“先生不要着急,我自有安排。”

第二天,淳于办完公事,庞涓在长亭设酒饯行。禽滑早已将温车载了孙膑,又命车夫穿上孙膑的破衣烂衫,躺在猪圈,掩人耳目,自己和淳于架车载着孙膑,一同向齐国扬长而去。车夫夜里偷偷跑了。庞涓回来,有人报说孙膑不见了,只有衣服,以为他跳井而亡,就算罢了。

围魏救赵

孙膑到了齐国,田忌迎出十里之外。沐浴更衣后见到齐王,齐王询问兵法,孙膑对答如流。齐王立刻就要拜他为军师。孙膑推辞道:“臣未建寸功,不敢受爵,而且庞涓一旦听说我在齐国,就一定会对齐国有所防备。不如先将此事隐下,待有用臣之时,自当效力。”齐王一听,欣然赞同。就让孙膑住在田忌的家,待为上客。

齐王闲来无事,常与宗族臣子赛马赌胜,以此取乐。田忌的马力较弱,每次赛马,大多都输给齐王。一次孙膑看完赛马后,发现田忌的马力与齐王的马力相差不多,他想起鬼谷子先生让自己与庞涓比赛吃馒头的事。当时先生给他俩一共有五个馒头,要求每人一手只能拿一个,吃完了才能再拿,看谁吃得多。先生说完,庞涓就急不可耐地一手拿了一个馒头,狼吞虎咽地吃起来。而孙膑只是拿了一个馒头,慢慢地吃,吃完了这个馒头,就把剩下的馒头一手一个,抓了起来慢慢吃,赢了这场吃馒头比赛。想到这里,他对田忌说:“你明日与齐王赌,臣可使君必胜。”

田忌说:“先生如能使我取胜,我就与齐王以千金决赌。不知先生有何妙计?”

孙膑说:“你就去请求吧。明日可如此如此┄┄”

田忌听了不住点头。第二天,田忌与齐王赌了三次,果然以三局两胜赢了齐王。齐王很觉诧异,就问田忌其中原因。

田忌说:“孙膑先生给我出了个好主意,以我的下等马对对大王的上等马,输了一局;以我的上等马对大王的中等马,赢了一局;以我的中等马对大王的下等马,又赢了一局。所以能赌三赢二。”

齐王非常高兴:“孙膑在玩乐中尚且有如此心计,用兵之时则更会大智大勇。”

过了不久,魏国为了报中山之仇,在庞涓的带领下攻打赵国的都城邯郸,邯郸守将连战连败,赵成侯向齐国求救,表示愿献出中山地区。齐王心动了,想拜孙膑为大将军出征。孙膑推辞说:“我是受过刑罚的人,如为大将,必为他人耻笑,不如以田忌为将,我暗中相助,敢不孝犬马之力。”

齐王大喜,就以田忌为将,孙膑为军师,领军解邯郸之围。田忌想直接去救邯郸,孙膑阻止了他,说:“邯郸宋将肯定不是庞涓的对手,如果我们直接去救邯郸,我军还没有到达,邯郸就城破人亡了。不如我们驻军中路,扬言要攻打襄陵,襄陵是魏国重镇,庞涓必然来救,我军以静制动,战而必胜。”田忌赞同。

庞涓正在攻打邯郸,忽听齐军偷袭襄陵,心中大惊:“襄陵有失,后方震动,我不能不救我根本。”

于是庞涓引军驰还,在桂陵地区与齐军相遇,但见齐军已经排好了阵势,庞涓登车一看,正是孙膑在魏国摆的“颠倒八门阵”,不由得心中起疑。这时,只听得齐军中一声炮响,闪出了大将田字旗号,推出一辆戎车,田忌满身披挂,手执方天画戟,立于军中。庞涓上前问道:“齐魏一向和好,为何犯我境内?”

田忌说:“赵国贡献中山之地给我齐国,所以齐王命我领军来此,如魏国愿献我齐国数郡,我立刻退出境外。”

庞涓大怒:“魏国之土,皆百战得来,岂能轻易付人。你有何本事,敢与我对阵?”

田忌微微一笑:“你既然有本事,能认识我的阵吗?”

“这有何难,此乃颠倒八门阵是也。“

“既识此阵,敢攻打吗?“

庞涓心里不踏实,但如说不敢,到灭了自己威风,于是厉声说:“既然识得,怎不敢打?”说着召来手下将领说:“此阵一经攻打,可变为长蛇之阵,首尾相顾。你等分兵三路,只等此阵一变,就同时并进,分割其首尾,此阵定破了。”

庞涓吩咐完了,亲自率领五千人马打入阵中,只见八方旗帜纷纷转换,已分不出休、生、伤、杜、景、死、惊、开这八个门了,东冲西撞,并无出路。一阵擂鼓乱鸣,四下呐喊,竖的旗上俱有军师“孙”字。庞涓大惊:“原来这个孙瘸子果然在齐国,我中计了。”急忙传令“撤”。正在危急时刻,魏国两彪人马早已全军覆没了。魏军被杀得大败,共损兵二万余人。

这就是历史上有名的战役“围魏救赵”。

马陵道上

公元前343年,魏国又派庞涓去攻打韩国,因为韩国想和赵国结成联盟来打魏国,所以魏国先下了手。

韩国也向齐国求救,齐王同样派田忌和孙膑统帅五万大兵救韩。他们俩一商量,上次用的方法很奏效,就采用了“围魏救赵”的方法。他们不直接到韩国打魏军,而是挥师直指魏国,攻打魏国的首都大梁,就是今天的开封。

庞涓听到齐国的大兵打进了魏国,只好返回自己的国家。他们发现齐兵在露营中所用的炉灶,庞涓就派人去数了数,这炉灶足够十万人吃的,庞涓吓得面如死灰。魏军再向前进军,又发现了齐军的又一个营地,数了数炉灶,做饭足够五万人吃的。庞涓心想,那五万人到了什么地方去了呢?

魏军继续追赶齐军,到了第三天又见齐军营地,数了数炉灶,只够三万人吃的。庞涓思忖,齐军越来越少,这到底是什么原因呢?他百思不得其解。突然他把大腿一拍说:“我明白了,原来是齐国的士兵长途跋涉感到征战辛苦,中途逃掉了。十万大军到了魏国,才三天的工夫,就逃了一大半。田忌呀,田忌!这回你自个儿来送死。上回桂陵之仇,我这回可以报了。”他就吩咐大军整天整宵地按着齐国军队走的路线追上去。当时,田忌和孙膑带领齐军屯兵于韩属地(即今新安西沃槐里),以待魏军。庞涓得知齐军屯兵槐里,便下令血洗槐里,魏齐两军在槐里交战,孙膑部主动后撤,从槐里沿黄河岸至狂口,沿途丢下衣物、武器、灶具等,引诱庞涓进入45里马陵川。

魏军从西沃槐里,一直追到45里马陵川(今新安狂口)正是天快黑的时候,魏军人困马乏,隐隐约约听见前方有擂鼓之声,庞涓命令大军不准立灶做饭,加紧追赶,今夜要全歼齐军。

马陵川夹在两山中间,两山灌木丛生,森林茂密,又逢十月底,晚上没有月亮,加上魏军一整天行军,人困马乏,行军艰难。傍晚时刻到达石涧渡口(今云水马河口),两条川口,不知齐军在何方向。孙膑探得庞涓已将到鬼谷子口,命令士兵登上擂鼓台(在今云水半坡)击鼓震天,引诱庞涓进入马陵道上。庞涓正在犹豫徘徊,忽听鼓声阵阵,命令士兵顺川追赶。当齐军进入石寺川时,孙膑分兵三路,一路行云梦山,一路行青要山,一路行马陵川(今畛河川),田忌带兵隐后,当庞涓进入阵中,断其后路。行至方山(今铁门邱沟南山)时,正好川尽山环,孙膑命齐兵砍伐树木阻挡去道,在马陵川古道(今石寺孤灯)布下布袋阵,命一卒在方山脚下一棵古槐的洞内燃亮松油灯,并用战刀在古槐树上刮皮刺字“庞涓死此树下”,在古槐树上悬挂一盏孤灯,而孙膑则稳坐山上洞中,居高临下,只等庞涓。

半夜时分,忽然前面的士兵回来向庞涓报告说:“前头山道给木头堵住了。”庞涓骂着说:“这也值得鸡猫子喊叫,齐军怕咱们今晚追过去,就堵住了道。搬开木头,加紧追赶!”庞涓亲自指挥着士兵,挥师追击。忽见前面一座大山挡住了去路,道旁的树木全部砍去了,就问部下:“到在何地?”部下答道:“马陵古道。”庞涓不禁打一冷颤,忽然想起鬼谷子先生下山时交待的八个字“遇羊而荣,遇马而瘁”。庞涓正在犹豫,忽然发现前方一棵大树悬挂一盏孤灯,庞涓近前一看,那树一面刮去了树皮,上面写的是“庞涓死此树下。”庞涓心里一惊,说:“哎呀,上了瘸子的当了?”回头对将士们说:“快退!快……”第二个“退”字还没有说出,只听三面山上喊声震天,无数支箭射向山谷,庞涓还没有反应过来,身上就中了几十支箭。背后田忌带兵追上,齐军杀声震天,庞涓部四面受敌,无奈拔剑自刎。

魏军大败,死伤大半,齐军俘杀了魏国上将太子申。孙膑来到山谷下,亲手割下了庞涓的头,班师凯旋。因为他立了大功,齐宣王封他大官,被他拒绝了。他把亲手抄录的“孙子兵法”送给了齐宣王,自己就隐居起来了。

据传,庞涓的头埋在今北冶的墓冢之下。方山脚下有一个村叫“孤灯”村,村名即由此而得。孤灯附近有孙膑洞、庞涓坟之说。(据传孙膑将庞涓的头和身子分葬两处)。这足以说明“马陵之战”就在新安。

 

注:

(1)本资料部分由付振学、郭振钦等老人口述。

(2)根据史料整理。

(3)因系流传的民间传说,故而不足为据。

 

 

 

 

附件三               雷公台的传说

傅书成

 

在新安县云水村的对面是青要山支脉,青要山蜿蜒起伏,延伸到云水村被北冶石涧河拦腰截断。在村的对面有一条大黄沙沟,相传在很古以前,大黄沙沟的巨崖之下,有一水池,名曰雷公池。据说池中住着玉皇大帝的三太子雷公爷,雷公爷掌管着云梦山和青要山前后地区的兴云播雨之事。每当天旱,村民们就在大黄沙沟的南坡修一平台,筑台设坛祈祷,则会普降甘霖,非常灵验。

到了金代,由于连年战乱,民不聊生,恰又逢多年不见的大旱,千里赤地,粮食绝收,人民生活异常艰难。无奈之下,大家推举地方族长燕瑞到雷公池祭祀雷公爷。到了第二天,燕瑞率关水一里一些德高望重的长老,在大黄沙沟南坡平台摆起祭坛,杀猪宰羊以祭雷公。正当燕瑞率众跪伏坛下,向雷公祈拜的时候,忽然头顶一声雷响,众人甚为惊奇,以为雷公显灵。于是,又忙拜倒于地,向雷公祷告说:“感谢雷公显灵,救我万民于水火之中,如果三天之内能下大雨,我将为雷公修庙。”说罢又抽一签,乃是上上大吉,于是众人欢呼再拜。

此后人们天天翘首以待,希望天降大雨,燕瑞更是焦急万分,坐立不宁。可是,等了一天没有下雨,第二天仍是艳阳高照,赤地千里,燕瑞不禁心中自问:难道雷公欺骗我吗?到了第三天,仍然晴空万里,没有一点下雨的迹象。等到太阳快要落山的时候,燕瑞实在不耐烦了,他对着雷公池大怒而言:“都说池中有雷公存在,怜惜草民,每当有人祈雨都非常灵验。可是,三天前雷公许我降雨,如今三天即将过去却未见一丝一滴的雨,可见池中根本没有什么神灵!”燕瑞一气之下,召集众多村民,用乱石填池。眼看雷公池被乱石填满了,只见从山顶飘来一片乌云,刹那间乌云密布,狂风大作,一场惊雷暴雨骤然而降。众人见这突如其来的大雨,以为得罪了雷公,惊恐万分,都抱头逃走了。等到雨过天晴,大黄沙沟巨崖下的雷公池也水源干,变成一片乱石堆了。

燕瑞自知得罪了雷公,便赶快率众人复又到雷国池请罪。当天夜里,雷公爷给燕瑞托了一个梦,让他率众三个月内在黄沙沟坡南修盖一座雷公庙,请戏一台,大唱三天,可保当地风调雨顺。第二天,燕瑞召集地方长老研究修庙事宜。大家都同意修盖雷公庙,但都不同意把庙建在西坡黄沙沟。大家都说雷公是播雨之神把庙建在西坡黄沙沟,担心雷公会把畛河水推向东岸淹没村庄。于是决定将雷公庙修盖在村内汤王庙前。盖庙想用村中间奶奶庙一棵大杨树,据传这颗大杨树两搂多粗,已有百余年树龄。都说先给奶奶台祈祷许愿,如果奶奶神同意出树请显灵。奶奶神表示同意,当天夜里从天上降下飞锥扎断树根,第二天杨树枯萎了。村民们才将树出倒打截成大梁。谁知雷公爷听说村民们欲将庙院盖在汤王庙前,自知其位低于汤王,汤王进庙,雷公自身必先起坐,不想建在此地。于是雷公夜里到各家各户交代用用牛。第二天早上,各家各户起床后发现牛浑身冒汗,不知何故,再看奶奶台上出倒的大杨树,一夜之间竟然飞到了西坡黄沙沟南坡平台上。

后来,雷公庙还是建在汤王庙前,雷公自知位卑飞上天去了。上天之前给燕瑞撇一表文,嘱其若遇天旱,照表文一抄在雷公台上一烧,雷公就回来了。

如今小浪底水库蓄水,雷公庙已淹入水底,唯有雷公台还雄踞于万山湖畔西坡之上。